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人类居民

巴西的毁林卫星图(courtesy of DigitalEarth)


写 Rhett Butler. 翻译 Che Fei 07/12/2007
今天的雨林人类 

从远古时代以来热带雨林就一直支持着人类的生活.尽管森林生活并不能说是很容易,但人们已经在周围森林及其系统里建立了它们的生活. 因此,可以说他们就是一个伟大的森林知识"仓库". 他们懂得植物的药用特性,也明白森林作为一个完整生态系统的价值.由于森林减少,这些土著人民失去家园和文化. 移民者也带来了疾病和家畜,同他们的冲突已导致许多地区土著人口的下降.


在过去,未经过原始土著居民的允许,一些商业公司、定居者以及政府就开始涉足林地了. 即使到了今天,在巴西和玻利维亚等国家,由于私人利益,非法侵占土著居民土地的现象很普遍.

有时,部落群体有权选择是否让他们的土地被开发或遗留在自然状态. 如果被开发,土著人们普遍期望他们能得到一些文明生活的好处, 包括得到更好的子女教育、保健服务、公路和电力等基础设施. 其他时候,该群体可能会选择他们自己较为熟悉的、自然的生活方式而抵制森林的开发. 更多的时候,群体内部出现裂痕,一个土著群体会分成两个分别有着不同选择的群体. 有时,开发公司将会同那些支持林地开发的土著人签署协议,而忽略了想要维持森林现状的土著人的要求.

例如,在巴布亚新几内亚,一些Bahineimo族人选择卖掉自己的土地给伐木公司. 协议签订后,发现许多签名是伪造的,政府因此暂停了交易. 同样,在石油资源被蹂躏过的厄瓜多尔,石油公司一直在努力影响土著组织的高级成员,允许本土石油的开发,而忽视那些反对开发的人.

"分而治之"策略是经常被用来分裂土著组织为对立的派系,它利用了种族部落间的仇恨,从而削弱了他们的力量. 土著集团结束了彼此的战斗,取而代之的则是开发商之间的竞争了.

Amazonian Home, Brazil 1999

巴西亚马逊地区殖民者的家乡
有时土著居民长者被骗签订合同,给出他们的土地而让步与开发商. 对年长者来说,他们很难理解土地出售的意义,因为在他们生活的传统社会,土地连同其他材料的物体被认为是公有财产. 同样地, 那些失去父母一方或被遗弃的孩子通常会被该集团收养,这是一种公共的责任.

传统上, 热带国家的政府站在"边际化"本土人民利益之上的经济发展角度考虑问题. 因此,政府常常鼓励本土人民让步与公司,强调发展将会带来超过潜在成本的激励制度. 尽管不及今天民主化日益增强的社会那样频繁,但为了经济发展,一些国家的政府仍然单方面把土著人的土地让给公司. 一些国家仍然拒绝承认土著人的土地权,不管他们的要求大小及是否合法.

今天许多土著人民选择采取慢慢融入外面的社会的方式. 他们寻求一些不错的便利品如棉T恤衫、金属罐及特百惠产品等. 装有舷外马达的独木舟和观光游客戴的卷绕太阳镜,给他们留下了深刻印象. 当他们转向这种文化后,就失去了他们自己的文化基础. 随着越来越多的青少年离开森林,本土的生活方式被遗忘了,关于交织面料及雨林复杂性的很多知识也永远失去了. 随之而去的还有药用植物方面的知识. 在如今还是很有用的独特的林地耕作方法也失去了. 对雨林生态价值观的理解连同对森林是可持续、用于造福人类这种观点的承认也随之消失了. 生活在森林中的数千代人流传下来的各种独特文化也被遗忘了.

在离开森林的时候,这些土著人是否发现他们寻找的东西,也只有他们自己知道了. 似乎可悲的是,他们对雨林外面的生活有了误解. 当迁入城市或从事政府的农业项目时,他们就进入了一个未曾经历过的不熟悉的环境. 由于缺乏社会注重的技能及足够的西方教育,他们通常生活贫困,属于工薪阶层地位最低的那种. 离开森林转向城市的人中,只有很少一部分能获得成功,许多人发现自己又回到他们自己故土的那种生活.

本土人民正在被纳入社区管理和多种用途的储备规划之中,而不是被鼓励移居到城市或农业区. 在这个制度下,如果他们渴望,部落群体就会保持一种传统生活方式,但仍能赚取收入. 一些非政府组织已经发起很多项目,为的就是鼓励土著居民去保持与他们过去之间的联系以致于有关森林生态系统的知识同他们的文化一同消亡.

雨林新居民


亚马逊女孩



亚马逊殖民地儿童



亚马逊儿童

亚马逊男孩



亚马逊殖民地儿童



亚马逊殖民地儿童
"雨林人类"越来越被人们形容为近来移居到雨林地区的"殖民者". 在这个过程中,土著森林人民也在不断的迁出。雨林人类进行着与雨林环境并不同步的各种活动.他们不知道该采取何种耕作雨林土地的最好方法,依靠的是刀耕火种的农业生产模式,同时带来了家畜和外来疾病.而在土著群体中及周围的生态系统里,他们顽强的生活着,这些殖民者在大规模森林开发商和土地投机者手下也受着不少折磨.

在亚马逊河,小农场主和大地主之间的暴力冲突司空见惯.亚马逊流域有一个非政府团体,即牧区土地委员会,它发现:2004年在巴西农村发生的土地斗争在达到了至少20年内的最高水平.根据该组织年度报告记载,农民、农场主及土地投机者之间的土地冲突由2003年的1,690次上升到2004年的1,801次,2002年记录爆发冲突达925次.

2005年,一名名叫Dorothy Stang并致力于保护巴西帕拉州的小农场主权益的美国修女被杀害,这一事件成为当年国际头条新闻. 这次谋杀案使得国际呼吁制止死亡小队活动以及在亚马逊地区的森林采伐活动,并动议巴西政府建立新的保护区,并派遣数千部队前往该地区.杀害Stang的凶手是受雇于当地地主的,他们已被定罪,并于2005年12月被判处长期监禁.

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复习题:
  • 雨林人们的传统土著文化发生了什么变化?
  • "雨林新人类"指得是谁?

[英语]


续: 森林采伐 



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生活在雨林中的人们
热带雨林已经成了本土居民的家乡,他们在这里形成了基于他们生活环境的文明和文化.一些伟大的文明象玛雅文明、印加文明和阿芝台克文明等都形成了复杂的社会,并不断推动着科学的进步.人们生活在大自然中,缺乏主宰环境的技术,本地人们已经熟悉了他们的周围环境,懂得了雨林的复杂性.数代下来,这些人已经明白了生活在自然环境中的重要性,已经开始不断依靠森林供给他们无穷尽的各种可再生资源生活着.

非洲雨林民族
现今非洲雨林已成了一些非常著名的部落民族的家乡, 比如在扎伊尔北部的伊图立森林的称为"俾格米人"的部落.

亚洲森林的人类
亚洲是地球上人口很多的地区,人口的压力把人们推向森林并干扰到哪里少数的原始居民.东南亚的原始居民皮肤是黑色的,头发的卷的,比较宽的像澳大利亚人的鼻子,他们有些人应该是移居到澳大利亚的.他们是猎人,不是农民,但是尽管如此他们有着种类比较多的食物,医疗物品和其他有用的东西.这些人随着移民的浪潮被推到了雨林的边缘.如今亚洲雨林的原住民只在一些偏远的森林里被发现,比如马来半岛,婆罗洲,安达曼岛,菲律宾还有新几内亚.

美洲雨林的人类
美洲的雨林是世界古代高级文明人种的家园,这些人种包括the Incas (Andes),玛雅人 (美洲中部),和Aztecs (美洲中部).这些人类建造许多的大城市和高度发达的农业还有科学.但是所有的这些在15世纪后期到16世纪欧洲人到达之后都变了.

今天的雨林人类
从远古时代以来热带雨林就一直支持着人类的生活.尽管森林生活并不能说是很容易,但人们已经在周围森林及其系统里建立了它们的生活. 因此,可以说他们就是一个伟大的森林知识"仓库".


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